Top พระเครื่อง Secrets
Top พระเครื่อง Secrets
Blog Article
วัดมหาวัน จ.ลำพูน พระรอดหลวงพระรอดหลวง
ตะกรุดแดง(ตะกรุดเมตตามหานิยม)หลวงพ่อจำลอง วัดเจดีย์แดง
พระเครื่องพระรอดพระรอดมหาวันพระเซียนพระพระเบญจภาคีข่าววันนี้ข่าวด่วนสังคม
เรื่องฮอตในรอบสัปดาห์ของหมวด สังคม
Authentic amulets are hardly ever discovered in the Tha Phrachan Market. Lots of collectors and devotees hold a trustworthy dealer of reliable amulets. The analyze and authentication of true amulets is as sophisticated a matter as should be to be located in the antique trade, or in related niches like stamp amassing.
This informative article's tone or style may well not mirror the encyclopedic tone used on Wikipedia. See Wikipedia's information to writing superior articles or blog posts for suggestions. (April 2021) (Find out how and when to eliminate this concept)
พระพิศาลศาสนกิจ (หลวงพ่อเยื้อน ขนฺติพโล)
หลวงปู่ทองพูล สิริกาโม ( พระครูสิริธรรมวัฒน์ )
รู้จัก "พระรอด" ชื่อนี้มีที่มายังไง ตำนานพระเครื่องเก่าแก่แห่งหริภุญชัย ของแท้อายุนับพันปี
People commonly say this prayer three times just before and just after sporting to the amulet. Stating this prayer suggests showing complete regard towards the Buddha. This prayer can even be mentioned right before and following meditation.
ซื้อขายพระเครื่องกับเอ็นโซ่ ดีอย่างไร ?
This short article wants added citations for verification. Be sure 5 to assistance boost this post by introducing citations to responsible resources. Unsourced product may very well be challenged and removed.
Pressing die to make plaster amulets Amulets are created using the Buddha picture, an image of a well-known monk, and occasionally even an image of the monks who made the amulets. Amulets vary in sizing, condition, and elements for instance plaster, bone, Wooden, or steel. They may incorporate ash from incense or previous temple constructions or hair from a famous monk to add protective ability into the amulets.
พุทธศาสนาเข้ามาสู่ประเทศไทยราวสมัยทวารวดีพร้อมกับความเชื่อเรื่องการสร้างพระพิมพ์ ในสมัยทวารวดีได้รับเอาคติความเชื่อของชาวอินเดียเข้ามาโดยตรงส่งผลให้การสร้างพระพิมพ์ในสมัยทวารวดีมีวัตถุประสงค์การสร้างเหมือนกับอินเดีย คือ การสร้างพระพิมพ์เพื่อสืบพระศาสนาซึ่งเป็นความเชื่อที่เกี่ยวเนื่องกับเรื่องปัญจอันตรธานซึ่งปรากฏในคัมภีร์พุทธศาสนา เมื่อพุทธศาสนาแผ่ไปยังพื้นที่ต่าง ๆ ของประเทศไทย ความเชื่อเรื่องการสร้างพระพิมพ์ก็เปลี่ยนแปลงไปตามปัจจัยต่าง ๆ แต่ละพื้นที่ อาทิ พุทธศาสนาสมัยศรีวิชัยได้รับอิทธิพลของพุทธศาสนานิกายมหายานที่มีความเชื่อเรื่องการบำเพ็ญบุญเพื่อเป็นพระโพธิสัตว์ ส่งผลให้การสร้างพระพิมพ์ในสมัยศรีวิชัยจากที่สร้างพระพิมพ์เพื่อสืบพระศาสนาเปลี่ยนแปลงไปสู่การสร้างเพื่อเป็นการอุทิศส่วนกุศลให้แก่ผู้ตายและเป็นการสะสมบุญเพื่อเป็นพระโพธิสัตว์ในภายหน้า เป็นต้น